瑜伽师地论_记_六 [瑜伽师地论]

珍师地記巷第六十二依們辨辉四指像一見上来广辨六媚善巧中已四芝自下第五辨非虑善巧文中有四初秸前生毯二列四門二感网根用必是同第超為巧至文不微现大四道理辨處非如文非感善巧告境明起狭之四差門将感非應菁巧起尊巧其如是已就至门差後列四們中一微者了所却境因骤相不相塞宽缘您互第心所心乃用今着能色非明利放至白化位而亦不互用五根得下中第四广辨大是已惠至分别有牛级開列锁第六辨根普巧中前生後章解根乙意立者第二根立分笃後者 1 因用者一辨根名第就依前二可等處至無失填故别第四此二梭放云門差别役四 K1 段亦眼妨有心所自起用年以一根用

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明辨得生死第二须概上地更有何根不上地有何根不商言容下地一切容得上地一切耶解云凡有根死生得抢梭明据根阴中初辨色生界死生得章下明上界科增支分笃二初相無有命終受生得之故此不上前文同境為意满心所不依五根故名物能取今此交中中一及一少分是能限非助件能取者则是故餘有美根色弄色為助件解云高意成能取埠像十四楼色非色為件今莲用十八界意文問有見至有色一不以色無色為分见不可見門今育有見者眼根是見色為境五有见無见門一切来有兄者身云此當小乘可能故景云此命根是假法故非有色無色亦得無有在微界先無男女眼耳等根今生上所扮放言容下地一切凡得上地根有者者不得如生第三静感無齐可得生第