《高丽大藏经》第7册_大藏经
韩國海印寺藏原本 高大藏經 綫装書局影印
第二分方便品第六八之一 大报若波離婆多經卷第四百六十 三法师玄春 課 出 若波羅塞多照五波羅蜜多作 诸事业布施等五波羅多隨顺艇 彼光明势力而轉各成已事如是般 界作事业其中所有若情非情 助 疾能證得一切智智善現當 處布苑等五波蜜多亦復如是 時朝侍轉輪里王依彼输王得至路 般若波羅多由被勢力所引道 知 勝 如 心已經時佛告善現是菩摩 摩成就如是巧便力者骚菩提 企時具壽善現白佛言世尊若菩隆 若波羅蜜多勢力而轉各成已事善 王要有七宝乃名輪王布苑等五波 現当知如轉輪王若無七宝不名輪 腾部洲东方水無不皆趣苑 河伽河流入大海布施等五 蜜多亦如是無不皆為其深 伽 大 波 般 隆發菩提心已經無数百千俱 曾親供线佛
一切智智是菩摩槿由此觀 塞多於谐有情不能成熟亦不能很 摩灌恒作是念若離般若波羅 世出世間微妙勝慧所以者何是菩 察 得 此唯一波羅塞多所般若波羅蜜 多是故一切波羅蜜多性無差别善 現當知如有情類难有種種色身差 别若有親妙高山王咸同一色如 但 作 波羅盛多為欲度有情類世 差别施布施波羅蜜多乃至般 用生老病死然有情生老病 依世俗言作用就有此彼 死 若 食 修行般若波羅多疾得圆滿 切法無宝相用自性皆空而菩 無上正等菩提善現由此因橡难 速 隆 證 由 别而為般若波羅察多所受故皆 是前五波羅多有種種品類差 般若波羅察多修成滿故皆入加 般 無故當知法亦無所有甚深般 波羅蜜多逹一切法都無所有能 皆非實有但假施設 
