《高丽大藏经》第二十三册_大藏经
韩國海印寺藏原本 海 高大藏經 装書局影印 B941:23
賢韧經卷第三 西晋月民三藏生法境报 译 冈 无断度无握有六事若以所典 慎三是日持戒其以人宜身心和 四恩校濟危厄是日布施識身口常 立 承 明 精 德去泉行 若以样思闻开捐身口智明是日一心若除欲以 行是日智慧是为六 心 安 聖 何 開持品第九 六事见尼不能自濟若宣法 佛告喜王菩何間持度无極有 施 是建立至真是曰精進其用寂静 同志逮法忍四事和业是日忍辱若 用勤修四意断者无所中伤皆由 谓 得 神 何其报天眼缆 通度无 戒專精經無所把致天耳 極有六事若以燈施 微魂是日布龙其奉茶 因 德本善之行自身行復 若間不持致大財富是日持戒若間 伏已致寶使人間是日布常以 勤他人 人 明欲樂熟度無極有 四意止者是日一
佛不 禁是日持戒所生之康典光明俱適 與无有是心况现在乎 犯 起 未曾妄想一切法是日忍辱勤你 求是日持戒假使其心仁和柔 是日布花若以禁行而无开依不有 有 修款 数 手 意 足 耳鼻頭目服 从华香拾八万四千珠女秦回拍 出家作沙门来是正法是日习 肌肉支妻子不 忍进王 道法 善思念 海 道 他 所生之常是颁宣化来生以 生鞭闻本清净忍乃得佛道是曰忍展 快建立业有开 人是日精進在在所 砚 见 本 此 辱 生 入 是 聖 泉行而天 为六何勒意度无板有 善地不倒是日一心若 智消泉应歸於大道是日智 无所者是日精進禅定开月 有六事意 见 以 目 城 精 只具身 中 相好瓶 心懷明智 進若於梦中见泉玉女不以 清净是 
