《高丽大藏经》第十册_大藏经

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韓國海印寺藏原本 高大藏經 綫装書局影印 B941:10行品第一 大明度經卷第一 南吴月支国居士支 念道 二不 虚 绿见 也 斯头 起五 有 答六 菩者不见佛法有法為菩也 得其 电 山 真之道 秋 得受 住此 第意泽善 之解 澤行實為第一菩受此无上 行 觀而不休明度無秘 不 退 正 開如是一時佛进方王合國其鹅 時十五齊日月滿佛请贤者善业 及大来菩懂無央數敬首為上首是 奥大比立果不可計弟子善业第一 兴 山 如 彼 若 不可见何有菩筐當明度无 右如是就菩意志不移不不散 菩不可见明度無极亦不可月 见 趣 雅巴 道不 當以 地当 大业 悲知 知 疲休 清者悲温不 是秋露子念此贤者明 無欲行大道当由始祠 度道 食之 自 微 可 妙 教者 明度具之相應而 不但便 不 而 不 大 有 士 有 是 休 為 是 無 行 有师 明 想 度 無无 男此以 以 者 是人 能 地芯 何 见 不 行 定 也 明 是 开 明 定 以 無 故 者 者 知盘極 茅八 乎 何 故所者 如 为 被 能讯 非 自以 族 见得 不 姓 能泥人徒都之医法院 学人常央又生提故心 洗住由寂死然不类 善法福 电还光中比同念行 罐五 新合 不 行元 行元 近 又 不 為 菩 行 不 行 佛 者 非 言 菩 善 想 非 即牌大 善 电非所 士 我 三 當 善业 不 想 説 关米山 山 招有电别 如 澤 是+典 行 谷七 為 老二以 為 第 耶新如家不日其如空泥请体上 一乃言 善 然 為
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