大智度论_三 [大智度论]
谁榭华造 大智度初品中二七 问日云何名精進相日事必能 後素觀国三藏為摩羅什奉,葱行不住相随心行共心生或有觉 有或無觉有观或無覺无如啊 毗法廣於一切善法中惠不 是名精进相於五根中名精進根 所精选相者身心不息故 迎层佛先世曾作容主將 如 佛 贾 作 辉 光能到佛道腺城是名正精進 根增長名精进力心能開悟名精進 是精進門四如意足中欲精進即是 念家中能為繁心是精進分四正 四 以右之拳即里挽不可 以左拳掌之亦不可離以右足 之言汝住莫動不汝去費客 人入難是中有羅毛以手 主 即 之 速 復 日汝先精進今精進相是名 精進六波中名精進波羅蜜 精進日是一切善法中精進相 日今摩河若波羅塞中 何 足復粘著復以左足之亦
是活地中死黑地中生黑 地纵中死活地中生活地狱中死 大智度的来第十六第大梦重字号 绳 死阿鼻地中生如是展轉生五道 中善是已生大悲心我共生 為无益興世乐樂则苦當以 大度卡六华现 大地中受罪人各各共關 手捉利刀相割剥以相刺 鐵又相又棒相棒杖相 心 地亦如是 生炭坑地中死還生坑地 中生地中死坑地 還生活地中合會地乃至阿白 地狱中死满 狱 民 地 中 當大精進乃得實智慧得實習 生是為菩精進波羅蜜见綫 佛道常益於一切云何而 知法實相以余波羅塞助成以 益 慧 益 狱嗅之罪人還活以是故 相贯而以利刀手相切又以鐵抓 而相裂各以身血而相漫痛毒 過切問无所覺宿业因緣冷風来吹 名 生 如是展轉生其中卯生中死胎 烧林地
大庚第十六 萎熟或狂远唐突或葳授成 燃五藏甘雄直過地但見惡色 恒間氣常觸溢遭諾苦痛迷 吞热鐵丸入口雄入咽咽烟入腹 沸侯深廣如大海水中有以鐵為 活如是等種種因沸侯地中 以热沸侯灌他身破净命以邪命自 箭仰射呼之令下刘复仰刘既得到 腹處穿究皆破烟忽復還活 體平復化女復在樹下之丰以 大智度委葬十大古系于 到 破果憎嫉善人以是罪故入此地 堕落此人宿行多造大恶五进 罪断善根法言非法非法言法破 重 草木火然以烧罪人若執持刀 廣如是等種種因燒林地欲 破罪人頭破骨食若焚 間 人在中史之顷皮肉散骨立水 地化女身復毒破罪人身如是久 走趣之入中成热沸酸水罪 久徒热鐵刺林出遥見河水清快 受罪最剩如是等種種八大地 其外 
