大智度论_十六 [大智度论]
云何八十隨形好一者無見頂二者 後秦兹國三藏廖什 文不断三十八者一切悉心生見 者和三十九者面廣妹四十者面 明直三十六者手文長三十七者手 三十四者手起如意三十五者手文 璃色四者耳輪成五者身 鼻直高好孔不见三者眉如初生月 寶如耀延六者骨際如七者 身一時迥如為玉八者行時足去地口出無上香四十四者儀容如師 四十五者進止如爲王四十六者 净滿如月早一者卑生意和忧典 四十二者毛孔出香氣四十三者 行 X 四寸而印文現九者爪如赤色薄 法如鹅王四十七者頭如摩羅 四十八者一切聲分具足四十九 牙利五十者舌色赤五十一者舌 惠果 者 者身潤澤十九者身自持不迤二 十者身满足二十一者满足二十 曲十四者柏长团十五者指文庄 十六者
持戒有教忍辱有教精進有教禅定 無量千万億人有教今布施者有教 實法辟如佛所化人化人復化作 大智度卷第千九第六张表字号 法何以故是一切法皆不可得故不 摩行般若波羅蜜以是空能 可得法當住何如是菩提菩薩 大智月智风千九七字 言所色刀至有漏無漏法不 第一中不可因绿果報何以故 大智度弟八十九第八孩表字号 生 有教智慧有教四禅四無量心四無 色定者於没意云何佛所化人有分 佛菩辟支佛阿羅漠得是法已為 佛及督聞辟支佛无有過何以故諾 如是法如是行般若波羅蜜於 提白佛言世尊若以世故 不减相不垢不净虽竟空無始空 别有果報非第一义者一切凡 故 分 夫 是化人无心无心数法云何分别 法以是故菩提当知善 行般若波蜜為泉生如應
不解中無色相故乃至亦如是菩 隆如是用不住法故住空法中為果 大都度港第今九弟玄张虫 喜恶白黑随等果佛色菲 法不離法性以世故有分别旅 第一義中无分别何以故得第一義 大智度參茅八十九第十三海,号 者凡夫人应有随等聖 是故菩提言凡夫應是聖人个 佛吞若凡夫知分别是第一義是世 智度命乘第八十九第十四班字长 時 住火中他性法不住他性法如 生法生不可得来生及一切法 所有法不住无所有群如空不住 不可得故此中佛自因所無 虚空自性法不住自性法如火不 水 所有不蔓得空無相證故乃至微 法尚不取相何况分别有善思未 實相者欲得第一义故有所分别 聖人無所分别間有所得不喜間無 得 细 佛 以凡夫實不知道不知分别道不 行道修道何 
