大智度论·第四卷

大智度论_四 [大智度论]德 轉梵翰诸沙門婆羅門若天若魔若 作誠言我所里道能出世間隨是 梵若復餘泉實不能轉三無畏也佛 大智度弟骤、不見是微畏相以是故我得安應得 梵若復餘如寶言是法不只乃至 四無所畏者佛作誠言我是一切正 智人若有沙門婆罗門若天若魔若 魔若梵若復餘如實言行是道 能出世間不能盏苦乃至不见是 畏相以是故我得安得无所畏 道能苦若有沙門婆羅門若天若 不 中子吼能轉梵輪沙门婆 一無畏也佛作誠言我一切漏 若天若魔若梵若復餘寶不能 無所畏安住聖主霞如牛王在大果 門 能轉梵輪諾沙門婆罗門若天若魔 住聖主如牛王在大来中師子吼 若梵若復餘衆實不能轉四无畏也 問日以何事故四无所畏答日有 餘泉如實言是漏不乃至不見 有沙門婆耀門若所護惜如是狂人眷跋宅長爪懂 尼捷坪等大師皆降 他經書以形口如狂象無 大智度酷弟老 天是神大泉中法故名无所畏 其心皆為弟子若有所畏不能在此 大泉中法以无开畏故能為如是 大智度的第枣第十张馆士事 开以者何佛語真實柔次第易了 次第人所不喜多怖畏佛无是畏 要語者有人音聲赛吃重語无有 佛法中出家及百千辉子并開 伏若有所畏不能及隙如等 五出家人温楼螺迦葉等千皓驗 仙人舍利弗目提連摩迎葬等於 浮 德亦無能及者所畏法一切已拔 一切法被岸得大名開故自无 畏復次置是佛功德佛一切世開 復次佛於一切果生尊最上 根 到 所 切 離欲故无染頭故无导除愚故易 她陵瞅加為音义分明不中傷物 不疾不還不少不没不始不朗膝 解法喜增长尾利爪其足安立巨身大力从住 吐赤白舌雙耳高上疑光潤上身 廣大内坚著脊細腰其腹不現 大智度第上我隐注华 申法地中无是解口依是十 力廣夯度生時不通失切世間天 及人晨朝相法王德威外道 大智是输第干卷第十三聚纯 無我相空相何以故為倒心故著 常樂相是為别復次間子吼者 皆怖畏作是念我等无常相相 大智度给弟二五卷十四开写 威熊虎豹野猪之属覺久 食不過時晨朝相表师子王力以 出春伸以口扣地現大感勢 睡降高強有力勢者自開行路而 師赏邪见之属覺泉生四 邪見道行邪者怖是 正者款喜者今利安弟子破 中睡降伏吾我五衆者慢力開 谛 信 次 師子吼一切時怖佛師子吼 善人皆佛師子吼者但善人怖復 除欲人餘者皆怖畏佛师子吼求 濕離
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