四书経筵直解_八 [四书経筵直解]

国立公文書館言唯超語慈直解卷之八紫第士孔子於都如也似不能都其在宗朝延便源之妙道信宝的模限俱是美老小德細行然亦可具一章是記儿子處都在朝延之容愉怕想共盛德电有助容局旋自然中其容貌恭教誠恪无文飾但見其恂相然信而且平不欲以智先人以不站的一般盖此至甲興祭而在宗居官而在朝廷川便便然典人

故未子一君命薇慎之至改常容觀其色勃然助不比平時之交和自如其步圳盤旋是避有以国立公文書館提所立左有手灵前後也推手向前叶做挥所與立是同為的人禮是整弯的欲前進而不能的模樣這是承爺之初其发有此看凡用三人有上有有末主有傳模埃故所同盘者或挺左人傳命而曲以手向左或右人命而入以向石然手有左右而身以相未子此時邀為次则末横上居乎身之左右早超进果如也而有事夫子爽題而進之時拱端好如為之展而行胜既丰君送以出宝方退出之際主君之敬未解公門期如也趣不容立不亞門行不展酬,遍一是孔子在朝之容公門是朝門中是當門而立是是門限用人記吾太手想之時一人公得他的模樣何其之至也其立的去處必不敢用之匹盖恐當

如有「章是孔干君聊於都國之容圭是請候的命圭国立公文書館九不能授是以孩人色是偶之色是行步促狄循是物門人記夫子太夫時承君命以问都國其行體之執着国君的余圭曲身而行如其九所受於天子都也都则大夫以信不是國之太寶人之心其改慎故见从容色者此则足促曳地丽行医如教物一般盖君之命乃果其見面者则然變勤而有之色其是然步之太高有時手下以物與人然而不失之太凡間之後仪陳圭常典马之類以其君之享證公而用和以见於君所以巳之戴又典公不同故益事之後使臣又有私以見其君之私夫子既聊行享之此正展蓝情意之故有至和之容色既享愉偷然其和悦焉夫一聘之行也方里事教其能达为者听以思聘之和敬至各赏其可人其而敬焉者所以