四书経筵直解·第十二卷

四书経筵直解_十二 [四书経筵直解]国立公文書館大抵人臣之義莫不世平主里服休龍而保祭名者不 仁焉自孔子之定而三子之心始白千天下世矣 国立公文書館 股自不可永地 柳下惠為士三人日子未可以去手日直道而事人焉 之美而三亡者得其進之忠相與過國有 商爬未宜也乃拒非淫威以之三仁去而 街而不三熙在道而事人何必去父母之邦,柳下惠是之贤人士師是掌刑之官三照是 斥父母之那描鲁柳下惠為土之官屡被 人或有者说子不用如此尚未可以去而 之 被罪者以因我直道而行不能属已以人平今世之 他國乎高其道不合赏去也柳下惠答我之所以展 處為人所思何所往而不被其退瓢若我肯阿意曲 人不悦而恶重若我守定追正直之道以事人则到 干聯惟治朝清明斯君子得行其志是以有道之君于 何必遠云父母之那乎国立公文書館 不止是安得之智乎接興之意益以風局此孔子而 其不能全身以害也然以避世為高而不以收晖廠 其超向之甚孔子時在車中開其歌知其為 此 以周流不,一遇而其心終不能一民天下也 自以為是不肯接送想走避孔子不得興之 益聖人抱哲享電之具而又上畏天命下悲今是 人茂工車來欲興之明君之太義出處之微而拔 接興之徒果于世而不何足以此哉 長沮溺都是人姓名益亦而者也二人相 雨人耕于野乳子經過其地將欲過河不知波白所 因使子路工車而問于長沮長沮問那坐在車上藝 津是河邀渡口典是在車昔孔子自楚反蒸子路 在 的 曾國之孔上與子路對是世長沮遠担之说間者不知 知者不既是會之孔血他游天下無一處而不到手 是離子路對是孔丘長沮素知孔
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