四书経筵直解_十七 [四书経筵直解]

国立公文書館生於局率妻童句下孟子直解卷之十七基是了西夷之人世孟子日舜生从於負夏於條東夷之人世文王請看夏條岐剧里都是地名孟子天里人以這都是東方夷服的去處是即東夷之人世文王生于王之生崖於满既而居从負夏其後卒鸣條世之太平非偶然也以虞舜局文者孟子欲明二聖之同道故先其端如此根若聖人期氯所世而一見有非地之所能歧周其後辛於耶這都是近酉夷的去處是乃西夷之人也夫在常人即生於其地者圈於風氣之中而不能

正大之修政立事自有把法度之施在上的不必要於民在下的亦其思所身出此乃所以為也今子国立公文書館座以仁所及有限人非不成其思只是私恩人非不覆其利只是小利其不知政何足道哉夫者之判也好行小惠而不知太道于有名無實民何盖孔子管仲之仁而其不知體孟子子私之惠而病其不知皆所以為後世訓地十一月杠成十二月典桑成民未法世的做徒在太橋可通車行的做興梁是悲苦的意思孟子承上文子但知徒涉之人為可們而不知乘量起人夫修治桥梁十十月事耶民力称眼那興之濟為有限是亦不抄先王之政耳試以王政言每天氣向寒的時道路之間有胜水行的去處徒儿是水寒之睡而已念行者之苦在初寒之候而工作可那果染可通車行的功難就這也都行者之

盐清明保君身候益强固就似心一般有依為命而終身同其成者矣這是上下一體恩兼良相国立公文书館不見其可飘必将無怨無德之如路人一般尚可之而已黎養之而已造等的傲慢無為人人自漠遇之盛如此此道既人君有輕其臣如大來走心之报乎至从之機人君有惠其臣如土茶者然以凛然恐其不偶至於離心之如冠一般點如人耐已平夫尊里之名分殊而报施之原薄践之而已听艾之而已追等的刻牛恩人人自相王可以杨然省矣益宜王待士恩體薄至从昔者常固當有显寒悲之心去圆潔身亦當有愛君倦之處之道不夫臣之事君如千之事父其得位行道所悲今目有去而不知者故孟子之如此若人臣自萬世不易之常道业王日為舊君有服何細斯可為服矣意登得自虐其乎孔子