四书経筵直解_二 [四书経筵直解]

国立公文書館中經建直解卷之二少保太子太師史部尚建感大學士浦州張四維少燕太子太師走部尚中极大學士申行少燕太子太師吏部尚書中杨质大學土江陵张君正数前修饰宏表坊左底中是無明德部尚做偷是不可易道書是孔救所作級字子思建極殿大士勤縣余有丁翰林院土大日田二學新安注果正酒色孔于之孫伯魚之子世受业於曾子來被国居但世教衰微學術不明往往流於偏僻為寄怪而自失其中之理故作此書以明之就名為中後牢所

身外的物不是我心上的道道头不可以更世夫惜道不可離是以君手之心當敬具不待日有所是而国立公文書館戒而不敢忽不待耳有所而你至之中戒慎至之中未興物目無所嘴而共心亦常當未興物機耳無所而其心亦常常恐而不敢忘這是静而存卷的工夫所以存天理之本然而不使道于史之也莫見乎英乎微酸君子其也追一是君子手戒慎恐中又有一省察的工夫是幽暗之處微是細微之事是人不知而已知的不知他人看着自家只是见了简外而其中恐委的去處子思人于人看見的去處几,做著見明殊反有不能知者若失之中微之事形未彩靠然意念一终其已了或要善武要恶自家有省察动無道有史之武掌來慎恐而于此知之地更加不欲一念之不善者得以潜長於愿微之中以至

通故其效至于如此然性之功夫人可不勉物莫不其生矣盖天地葛物本吾一而中称之相国立公文書館右第一章仲尼日君子中小人反中庸你尼是孔子的字反是背子思引孔子之言道中庸是不不绮無過不及乎常的道理為人所同在然君柔之中君子而中小人之中世小人而无总小人便不能了其目用常行都典中的道理相背矣福中是時處中子惠解孔子之言道中之理 K 開既有了君子之德而應事接物之又能随時處中此不乘右第二章至是板至是少子思引孔子之天下之事但做的過了些便為失中不及些亦為未至皆非善之道维中之理既無太亦無不及只是目用常行而其理自不可易乃天理人情之極致善畫美而無以加者也然