四书経筵直解_十 [四书経筵直解]

国立公文書館問第十四落經楚直解卷之十感間子目那有道耻也那无道旺也感孔于弟子姓原名耻是忆耻教是居官的傳原告之人之再耻好英過然无能而如那家道君在上言計正君子有為之時也及不能有所建明只空來著修至若那家上無明君高不而計不巷而乏可世及观顏居位只空眷夫君能有為世而不能引遇乃徒寫位以索餐食得而荷子居其位则必其其及可食其今世治而不天指企其从那無道之可耻盖世之至於瞭時道

峻其高是非雞邪正而佩然正之不届高酸悲行慎取興去就而挺然氣之不回益道典時合無所国立公文書館届以失已之需不於早順不所太以取人故言行俱高而無也夫君臣今道不明此盖道時不得不為此委曲以避害耶此可見行無之時而不危君子我身之節世言有耐可君子保乐之必有仁孔子人有中的是根本發外的是枝其道而有得於心希之德有德教不尚夫言然和順所存固可以知其所據其所期未西信其所观行而华外之必然里成章而可是历之言有色之言若但北而耿乏川君子色何微自然見我必而真勇是乃之也者夫有勇仁都不期於勇然心無和曲正氣佛其事之可徒取其未哉其勇而之義理血氣何而之乎故來可信其有白也此可見德可以言可以兼德信死以男不可以兼

则有必至之事父地之尽子有以姑息感愛而乏者矣国立公文书岔志或其當其淫佚之而以勤惕君有以承為思而之都矣则陷君於有遗以敢歡之也至则其為也周或陳古今或勝事不逢夫撕意犯之罪而其之忱蓄其心誠望其君以為羌写故自不忍以誠,容事之是之者不可以非所以自愛世知忠之必圳君現与子童潤色之子日命暗庭草之世之行人子羽修之不可以拒丽悲所以思也君臣子之間費乎备以小國而介乎晋楚太國之間其其危然能内燕有會是命解世权子羽子都是太夫草是共東里是子居之地潤色是加以交来乱于争尤其要者國之為命也以普之然裡使因家安而強大之敢侵著则以才泉多而围之又各當其凭故也試一事画之司命及國之要况以小國之事大國金顿以信修些