读四书大全说_八 [读四书大全说]
四書大全設卷风 孟子梁惠王上篇 衡陽王夫之 题山云孟子一書只是要正人心此亦該括不下向聖 信语中一*句作子便遮無之理以此万學 博豹之序已迷將此释經靴不少到不可通處又地强 正 搭合去 古人之精羲顯相乘背亦不惜矣如將 為彼所云者以人心之陷从楊墨之邪而不正也故
又言心或言心而不言性则以性粮善而无為天之德山 云存其心又云求其放心则亦道性善之旨其既言性面 山 心之所有即性之普而為仁義之心也仁义善者也性 以 之 若天之有陰陽也知覺遵助心之也若险陽之有變 德也心合性洒效动放日仁义之心也仁羲苦心之霞山?合 而固為辟邪侈即求之而亦但乎好恶攻取之川 也若含其实而似言其则此知觉運助之怪行放之 合存之亦不過如群氏之三唤主人而已學切须得 心字勿被他价俐精明的物事占了御忘其所含之實
也 雪峰分心之德心之制為愛之理事之宜用如此 先贤文字只在他光影占度何會得見古人见地來朱 子為仁羲下此四語是 心 古今之所未愉與彼就出以體用发付去卤券可恨 出血句亦是龍罩乾帅句 H 發是川愛之理依舊是制便是以心制事 用 利朱 茶 宜便是 便 乃其大義则與他分析不得若收 如何不是用宜是用事 之 将 用分作两截即非性之德矣天下唯无性之物人所造 
