《读四书大全说》卷七_读四书大全说_清.王夫之撰_清同治4年_1865湘乡曾国荃金陵节署刊本_崇文书局丛书
請四書大全卷七 船山書二十 衡陽王夫之 季氏篇 E也開有國有家者以下意分雨支但里人成一片耳 話到聖人口裹便怎融液曲折不消分支作柱而理意交 孟子即不能然而沉其他故至聖人而始達其胸 中共一大冶倾而成象然學者讀此正當於合處 得分而後可以知聖筆化工之妙前云君子疾夫舍日 欲 之则夫子之所青於季氏者唯其欲也若冉有之言也 即折之日而必篇之薛知其不在此而被亦初不為子
亦患餐患算而已矣有國有家之道不若是也君子之所 不患者直以不当患而不患所患在被乃故不患被而 思此以巧免其患哉不當患而不患者心之無欲也無 欲 而後可以行王道即交德自北而修矣若夫其无無 真 無唯患不均患不安自能以遠而近不此之 患则分崩離析而在萧墙之内矣明从其所当者 以臾為之强可折明於其所不当患者则不容 得忠失而肆其私欲固矣乃以其安分无求而不動於 者在是其以制治保邦而免于危者亦即在是故可 郎 以折其强者抑其私欲故理人互言之不待歧而事 事
亦知之即季孫亦未不知之探其意中所者而告 之日吾恐在此不在被 亦因其所者而之也使季系 冉子不知萧墙之内有 曼即其以固而近費為子孫患 亦篇子孫谋長人者深 之所必然非夫舍日欲之而必 為之矣季孫之白 在凿墙而其欲则在贝知曼不 在此而日夏是以為君子之所疾 若所當遠而必曼其不当则近固無若眉遠 為不足而日收前後 以为之防亦徒操同室之戈而已 雙峰云臾遠萧墙近大是不翻且如朱子所云哀公以 越伐們在越越近於史哉墙之丙只是翩 
