礼记集解_二十六 [礼记集解]

融記卷五十四賜進士及第翰林院修,國史館孫希日集解此篇設為問答以發明居奕之醴故日問委乾肝焦肺水不入口三日不火故粼里為之糜粥冠二日乃去笋穩括也今時始变者邪巾頭笋鄭氏日親父母也難斯当為聲之识也親始死去在中肺在上三者之焦而心脾在其中矣五家属之存象也徒循空也上社深衣之裳前五骨在下肝粼五粼為里孔氏日符骨笋也髮之霜親始死

端则知人君大敏之有升恭大小敏变之大事也故不裘之极社则非出特始非出時不徒小敏而時有极在则亦不必符益自始死蹦寒暑體有强弱故小敛以前出時必死羔裘元冠者易之也安美也夫悲哀在中故形鬓从外也痛疾在心故口不甘味身不社之變也日不甘味故水不人口身不安美故有符徒跌极二日而敛在淋日尸在相日枢動尸果枢哭踊無數恒

其征送也挚望然汲级然如有追而弗及也其反哭也皇皇然若有求丽弗得也故其往送也如慕其反也如疑氏日望望瞻望之貌也某者以其親之在前疑者不知神之来否孔氏急之情皇皇然者意仿徨也刻慕如孺子啼慕父母如日望望然者望之意汲汲然者促反也如疑兄框弓疑不知神之来否亦孔子語也如人之有疑也愚其往送如慕其弗見也亡矣矣不求而无所得之也入服门而弗見也上堂又弗見也人室又可復見已矣故哭泣辟踊友而止鬼享之微幸復反也矣心焉愧焉焉上时反掌懷焉心绝志悲而已矣祭之宗磨以虞祭於致宫神之所在故宗愚檀弓日反哭升鄭氏日設反哭之义也孔氏日祭之宗以鬼享之

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