礼记集解_十九 [礼记集解]

醴記卷三十八 赐進上及第翰林院锅修 國史館乐修环希日集解 乐記第十九之二 凡轰聲威人而逆氣應之逆氣成象而淫樂典玛正聲感 3 人而顺氣應之顺氣成象而和樂与焉倡和有應回邪曲 孔氏日轰聲感動於人而逆氣來應二者相合而成象 淫樂逐典射作靡靡之樂是也正整威動从人而顺氣 來應二者相合而成象和樂还典若周室太平颂聲作 也聲感人是倡也氣應之是和也善倡善和恶倡则 惡和是倡和有愿回乖達邪谓邪僻年達邪僻及曲 之舆直各歸其善惡之分限善歸善分惡歸惡分是萬 物之情理各以類自相喊動也愚聲正聲皆人
管喬至德之光動四氣之和以著万物之理 然後發以聲音而文以琴瑟動以干戚饰以从以 也文以琴瑟谓以琴瑟合从歌而文飾之堂上之乐 發以聲音谓升歌也仲尼燕居云升歌清發德也是 也干戚武舞故言動羽文舞故言随也管 故言从此皆堂下之乐也聖人之至德著从外而有业 光 也樂以合之而四氣之和動矣親疏貴男女長幼之 輝樂以象之而至德之光矣四筑之和四時之和氣 理皆形見从柴而萬物之理著矣 是故清明象天廣大象地始象四时周還象風雨五色 成文而不八風律而不百度得數而有常小大相 清明言其聲之無所淆語之言嫩如也廣大言
始湘生者十一 倘的鲍竹利制是聲虽有大有小然相成而不相 二律始於黄鐘終於中品五音始於 宫也 後 於 應 者為和 角有終有始然相生而 短者為潤長者為清經常也十二律或 不相也先致者為 偷 故行而偷清耳 類也樂行偷 清言樂逢於天下而偏類清美也耳目 自聪明血氣和平移風易俗天下皆 合 聪明血氣和平 世而言之也 就一身而言之也移風易俗天下皆 故 樂而不乱以欲忘道则惑而不樂 日樂者樂也君子樂得其道小人得其欲以道制欲 鄭氏日道朗仁義也欲谓邪也悬谓樂者人之所歡 