礼记集解·第十三卷

礼记集解_十三 [礼记集解]禮卷二十六 賜進士及第翰林院疆修 國史館修殊希日集解 郊特牲第十一之一 恒豆之荫水草之和氣也其酸睦之物也加豆睦産也 其水物也 恒豆朝事所万之豆也荫醋菜也取生菜以釀之全 蓝乃四时和美之氣所生也禮器云豆之麓四时之 物若之灌細切之水草之和氣取水草為 和氣也是豆實所用水草之物莫非四時之和氣獨於 恒豆之道言之餘可知也醒肉誓也有骨者之粪 蓝者文省也周禮醒人朝事之豆有昌本是水物 无骨者之酸加豆祭末醋尸所蘑之豆也加豆不言 也酸酷麋鹿鹰鹳皆睦産也加豆之實落简莊食之豆以當加豆与周禮達孔氏既从周禮以酯尸之 豆為加豆是矣而又食之豆實以群之以强 氏徒合学者楷眩耳 豆之藤水土之品也不敢用常亵味而多品所以交 於神明之义也非食味之道也 重前文而申之以起下文也 腾同或作房排 先王之為可食也而不可也卷晃路車可陳也而不可 好也武而不可樂也宗之威而不可安也宗潮之器 可用也而不可便其利也所以交於神明者不可以同於 首浴徐 遵豆也以其非食味之道故可偶食之而不可常 容好也大武之舞发揚蹈属其容勇不可常奏之以著也交冤路車可陈列而不可常服乘之以马 天禮集解卷二十木水所取於月中水也陈列酒之時明水在五齊之上 也孔氏日此明祭视之物贵質尚本也元酒水也明 者 下 健 上酒醴以下 下*事言祭记之時不重華飾惟贵質素而 包 已以其交於 明 尚俊如是而後得交神明之義愚浦越 不可同址 於常身所安樂之甚也 越結蒲禽 尚 席 宗爾之席也祭天之席也大美淡泊*故日电 贵其 禮集解卷二十六
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。