礼记集解_七 [礼记集解]

耀記卷十三 踢士及第翰林院修 國史馆修殊希日集解 王制第五之二 家半制國用必於之五殺皆人然後制國用用地小 末五皆人然後多寫有數而國用可制也用地小 家宰制國用周禮大罕以九式均節财用是也秒求也 麓城郭邑居之不為田者其餘以再易一易不易通計 大者王畿千里自公卿大夫采地之外除山陵沈斥林 之而其出赋之宝地也然地之小大有定之豐凶 無常故必以二者相参而制之以二十年之通制國用 鹏記集解卷十三 者预度三十年之所人以之豐凶通融相而酌用
索孔氏日未葬之前绑於以備火今既祭天地 社稷须越此而往祭所故云越居氏大臨日人 誠至则忘哀祭而誠不至则不如不祭之為愈范氏 事之重莫重於交死故祭至重亦有所不行益祭而 崇日氏解唯祭天地社稷云不以卑感也此 是天子侯之恶惟不祭宗廓爾郊社五皆不發也 非 天地可言尊於宗社稷五不尊於宗也但内事 用情故宗而有所不行外事由文故社稷五记 不可其祭會子問疏外种不可以已私变久其 祭其就優於氏矣内事用情以子张哀戚之情推丽 考之心知其必有所不安於此而子孫之於祖宗至敬 无文又不可使人攝事必也親祭衰不可以臨祭及 天鹰集解卷十三 不可以释衰而吉服狗情而禮亦明矣外事由文者
之法大宗伯以食享先王氏始稀自食始则 撒祭宗顾之也子問所言既蜜而祭五有降殺 变用三年之做 在而祭宗廓者人君但用食之禮興 含戴以迄於解除其所用為三藏之也 鄭氏日变大事用二岁之什一变禮繁多自始死 祭用不足日暴有餘日浩祭年不奢凶年不 鄭氏日暴耗也浩愈也不奢不俊常用數之仿愚 不足財而用不給由於用之無度而物力残 也故日暴有餘财多而用不尽由其用之有節而 蓄豐羡也故日洁以三十年之通數而祭常用其仇故 豐年不奢雷其有餘於凶也凶年不俭資其不足於費 也此制用豐凶相補之法也然凶祭事不縣以下 