礼记集解_四 [礼记集解]

蒙记卷七進士及第翰林院辐修國史馆繁修张希旦集姓弓名今山陽有檀氏孔氏日檀弓作在六國時仲梁鄭氏日名日檀弓者以其善於體故著姓名以之檀子是六國人此篇戴仲梁子故知也恩此篇益七十子之弟子所作篇首記檀弓事故以檀弓名篇非因其善禮著之也篇中多言变事可以證士斐之所未備而天子諾侯之禮亦有考焉然其中多傳失實之言亦不可以不知公儀仲子之檀弓免焉仲子舍其孫而立其子檀弓日何居我未之前開也而就子服伯子於門右日仲子舍其孫而立其子何也伯子日仲子亦行古之道也昔者

禮既小敏自齊衰以下皆免無服而免者惟同姓五世及朋友皆在他邦者耳檀弓於仲子乃不當免者未知禮之服以非之益以子游之币司寇惠子者推之然共所以免之意氏檀弓以仲子遒立庆故為非文上言檀弓免焉下言仲子舍孫立子则似檀弓既吊方兄仲子立孫而怪之说亦未知是否也舍其珠而立其子者仲子酒子死舍遒孫而立度子也禮子死立通孫為後所以重正统也門右門内之東卿大夫吊位之所在士变禮卿大夫在主人之南是也檀弓之士其吊位在西方来面見仲子之子為丧主而拜宝怪其非禮故超就伯子而問之伯邑考早死無後武王自当立耳微子遒子死立其弟衍者殷法也伯子不欲厅言仲子之非汇就而写之非夫子正言以質之人

氏日隐不揚其過失也无犯不犯頭而課左右扶持之方常也子则然無常人勤辱之事也致也心丧戚容如父而无服也事親以恩為制事君以戚容其服也就义有方不可侵官也方丧資於事父故无犯若有大惡亦当犯颜故孝經日父有爭子则身義為制事師以恩义之問為制孔氏日親有常之過不陷於不義朱子日事親者致三年情之至义之者也事師者心斐三年其哀如父母而无服情之至面义有不得者也事君者方裘三年其服如父母而情有親疏此义之至而情或有不至於其尽者也方氏蒸日君親舆師相须而成我之身裹之各不同所以