大方广佛华严经_随疏钞会本_二十一 [大方广佛华严经]
爾時告摩昔觀一切菩泉會 大方佛華版經纱會本第六十一之一起九 唐十二沙門實又雕陀坪 带青凉山大年寺沙門澄飘燕迷 此師子申三珠 為當善以十法句阴發示照明演 後總結今初以十法句者此法望前 三玛落T正明開分三初总票次 当未來劫於種種微妙法法句 問化導一切落法创演识能令佛師子 座楚司法界苦自道楊莊發等無差别 出生三世一切佛人所海音盏未东動 大入第七開芊贤下普贤開分現土 正可問只切會青上佛人定相 从头界普土此方能開故於中長行 其偶前十三切明開發意二能開方便三 能注 何等十所谓演能示現等法界一切佛 装听 十向两開即前所现亦念請中果用十句 十理少便一—方便皆能演斯十句然此 人少開合不次而落無缺初二即净佛國 一
宫殿中或在人間村邑聚落王都大處 修迎那摩联羅你人非人等 或見在天宫殿龍宫殿夜又宫股花開姿何 二成見在天宫下明處不同在前 色相有智慧無隨其所應開示佛法 妙言音普入一切會中普現一切泉生前 切泉生心中见其影像隨一切生心出 亦如是見佛神力不填三世不世問於一 如來力無畏智或入佛無才海 党力或入佛所住三無差别大神變或入 入莊殿清凈行輪或入普地或入成正 或入往昔所成就行或入滿诸波羅蜜或 刹之内 現種種姓種種名種種身種種相種種光明 生種種成儀人種種三味現種種神變或時 自以種種言音或令種種善隆等在於種 化调伏一切浆生示曾休息 見分彼十方微大會同此會之 見後皆亦如是下明其所見自在廣 後如是下以被此於中亦二先能 時
别一切世界門三味乘蓮华自在莲步三珠 联以因陀羅行一切生界三分 切佛法輪三珠以一切法門一法門三 知一切泉生種種差别神通智三令其身 叟海 菩以如是等不可佛利微應敢三味人 毗遮那如来念念充满一切法界三神 三菩薩如是下總結能所上略列百門如 為谐衆生作調仰師住佛平等於一切法無 有分了達境界知踏世問性皆寂诚無有 依處普錯一切佛圈土而無所著悉能觀 察一切诸法而无所住偏入一切妙法宫殿 觀察一切如來解處師子申三 現一切泉生前三知一切泉生差别音 聲言醉海三味知一切泉生差别智神通三 大悲平等藏三珠一切佛入如来三麻 既解等九門亦然文略不結二廣所 前之创有多应數方能入佛神之海三 结前中有其十德廣前十門别句而小不 入中二 
