大方广佛华严经_随疏钞会本_二十三 [大方广佛华严经]
時善財童子於喜目觀察泉生夜神所 大方廣佛华經纱會本第七十四 唐于三藏沙門實叉陀 唐清山大華李沙門澄觀撰述 第二時彼夜神下開见法界即合二三 約善财是見敬若夜神所現即是解 先明见故問後答因暴方為正授法界 脱用便為然授法界若约二文辨则 死往来業受报各各差别不悉見 種種林種種宫殿所天官殿能宫殿夜 义宫乃王席加人非人宫殿星宅 地蓄生問雁王界一切住處輪尊生 常近生請功德善知同一善根得善 喜懂脱門信解入了知隨順思推條 習念善知識所有敢海心無暂拾根不散 一心得見善知普於十方動求歷 吾财爾時即得究竟清凈输三昧 生解脱即无所依是已法門名體可知 益三三業敬四間答因今初調伏 今依合科總分為四一現光加持二蒙光 類 又見
供菱 三時下口以偶二十偶半分二初偶 總餘偶别别中二初九偶半明光用无涯 後我承下述前案光益於中三初半偶 界故 海以清凈智光減无明障者境界故能以 一念智慧光明普照一切三世方便海者境 後夜神言下答中二先数深離後我承 於中止住或有四天下一向清净诸大善薩 生稻宫殿模間悉皆奇妙如意树處處 之所止住此界東際輪山侧有四天下名 寶燃羊幢圆界清净饮食豐足不精耕而 用 夜神言天神今此解脱甚洪看有其名何等 時喜财童子此项已白普救生妙德 推功本次二偶半述得三味述見大 名者實難實故文有及微可知 下承力為说今初深相云何若为得時時 又遠故非人近故若修因因行廣故若 通上二契理深故若的名说名如體用故 行列種種香树恒出香赏種禮橱恒
界無差别若有生遇斯光者悉能往 悉能現見一切如来本事海知三千年程 一切佛知四千年後佛當出现三千年前 放大光明名三世明经若有生遇斯光者 场 三满七日已下动利葉案 往若有生根性純熟應見佛者成道 時世界中一切輪圍一切過一切 一切成故 界中成阿多羅三花二菩提 阿多三三菩提時即於十方一切世 六善男子彼普智寳焰下始成正觉一成 智發若有生遇斯光者则得普限見 佛当出现二千年前放大光明名如來难 知二一千年後佛當出現一千年前放大光明 切如來神愛一切佛国上一世界生 宫殿一切音樂一切語言出音聲 烧香雪一切未香雪一切香摩尼形像雲一 切佛如来神力境界又出一切香雲一切 山一切大海一切地一切城一切垣精一切 隨生心悉現其前万轉法 
