大方广佛华严经_随疏钞会本_四 [大方广佛华严经]
華藏世界品第五 大方廣佛華展經號纱會本第八之一假二 唐于国三藏沙門又陀 唐清凉山大华最寺沙門澄棋述 绿 正因之华世出世間未来果法皆愿舍 香海亦法性海依無住本是風輪亦去 如斯略二因一的泉生如来即是 想凰此海中有因果相恒沙性德即是 摄 歌大之所凈 满慶敢劫修菩行府一一劫中飘近世 界海微座教佛一一佛所泽修世界海微座 第四释文一品分三初明華因果自體 名者潭梵本具云华莊晨嚴具世界 海之偏清潭功德海光明品嫌紫乃 初来意者前品通明佛到海今此别明 受故半為内身救自性生叠受收如 故名為藏若以法性為海心即是華舍藏 亦然此藏相分之中半万外器不效 何如此法如是故行引故二 来 三如次華藏鞋最世界之名今初二一 先長行後偶
文三初模数二略列名三别最上 其最下風輪名平等住能持其上一切寶酸 持其上净光照耀摩尼王幢次上風輪名 然莊次上風输名出生種種實莊最能 能持普光摩尼莊香水海 第二能持下所持香海以摩尼登光普照 名海具德深廣故流注名水刹那性 一切展海底岸及宝色香水故立此名又 有别故此明下亦墓顷 是時普菩欲重宣其义承佛神力察 有即下别期此其本一山二地三海 树各别區分即總顯多但開一河以下 四 威德能持其上一切實鈴次上風輸名平等 能持其上日光明相摩尼王次上風 名種種普莊能持其上光明輪華次上 翰名普清凈能持其上一切華師子座次 之引亦品 香義 即今 故文佛性名水遠無名香未證故 至容 不 龙 品路技通 富注 十方而说项言 種寶光明
顯在山間 今金剛内舍光焰成其如世土 石而成山全故得金輸名六文 萬山所依四成山之绿上果三事各别有 二二有一頭頭前山輪 十方内外映微皆清 寶為飾清净舱图所安住 坚国摩尼以写藏間浮金作展飾舒光登 净 海大給山内听有大地 有净刹海佛自在力成今德 後四妙用自在可知 雨時普贤菩薩告大泉言佛子此世界 舟妙此由如来神力起 時普贤善欲重宣其義承佛神力魏察 世界大海無有遣實輪清净種種色所有莊 二一顷山 金刚摩尼所集成復 四一成山之练 音非一種放光明普后 雨摩尼妙宝其宝情 版三總结 一切皆以金所成坚固莊晨不可沮清 第二圣面宝地即體心性定之所成也長 行文三初標所在二一切下别禮相莊 應頭有十文分為二前六明山體相莊 前别 
