大方广佛华严经_随疏钞会本_二十四 [大方广佛华严经]
大方质佛股經纱會本第车乏一牧 白下大文第二摩耶下有十一人明會 唐于园三亥沙门實又整陀 唐清凉山大華寺沙門澄撰述 名放婆通念文二趟 無五炙要穿晨出前即释著無得而下波失五是 分告無广即二老中前會 清清依善可彼皆别面 沪净皮宇知岛得明有 即道母泉学设二 服四系师沂缘意 故国又無童印解得彼一 六酵得依子通我初肆即 消脱三无得久名天此等 净长联直解不病主實党 即者名则成得破先今入 净得高贤名法念且初 智解無腾善门清须下之 参就蓝侵知三净正弹意 作 遍 幻 云身 如 昔耶 也昔 办云 云天 日后 葉而現化身以如幻智而觀世間以如 六處一切著知无碾道具净法身以 如是念是善知遠離世間住無所住超 智名 門幻 如
愿今心城明了普知生根欲等法應今 清凈正念一切佛如来應知心城自性 心城日在普一切十方法界應令心城 應富貴心城集一切周法界大福德聚 統世問經一已然後還來入善財项乃平 人身毛孔善財即得凈光明眼永雕一 切故得離眼了一切衆生性故 時湖眼花魂一切法性门故得凈眼能 兵實趣一切智心不退轉以信解力普入一 生死热以廣大眼微鉴诸法心常隨順诸善 青覆浆生以智光明廓妄境以甘露雨 切诸佛道場得凈是眼了诸法性大慈平等 一切智了诸法性 下五是智前三權智後二實智 知一切法皆無有性應知心城如幻以 三應住持下有七句福智圈满上二是福 故得晋光明限見佛平寻不思滿身故得無 一切國性故得耽那跟見佛法身 十方佛起大方便將正法輪故得普境界眼
法性地而出現故此即十定中普贤之 也二於其臺下明上模觀能證權實 二智依於所而重現故智包无外云昔 纳十方總操五位自分腾進故云千柱行 身於诺世間無所出故不生色身然生起故 虚色身隨世現故無動色身生永雕故不 色身法性不故无相色身言語道故 不色身雕語言故非實色身得如實故非 见摩耶大人随衆生心之所樂現超過一 切世間色身所或現超過他化自在大女 断故已得成就寂诚身故爾時善財童子又 故菩智空無性故一切泉生言 下明楼中宝座即智體自空故云楼中 有座空具住德故廣展 到其一一事皆有所表恐原紫文三其楼 持故如影色身隨顾現生故如夢色身隨心 而現故法界色身性净如空故大悲色身常 故如幻色身幻智所生故如酸色身但想所 一相色身無相為 
