大方广佛华严经_随疏钞会本_十 [大方广佛华严经]
佛子菩薛摩河蓬以種種車泉實廠師 大方质佛华發握纱台本第二十六之一命六 唐清凉山大华寺沙门澄祝撰进 千二藏沙門實又陀 充满其中寶恢覆上幢侍侧或後施與 藏車節以泉寶熏香種種妙筆散 與玻璨賓車泉寶以為飾端正女 輸雜寶為蓄實師子座數置好百千 女则坐其上十萬丈夫牵御而行或復 人 布 碼 苑不 有 不 下兼 史中 有魂 输有 行有利无染菩刀行 云二 何十 生物柴又女能以法而化彼故故 無各沉苦能知無樂又同行之女必不 利有杂无利無染有染無利此三菩醛 以三 苑当明喻 发其苦部 膳等 雕不感名 息施印 標所施 是無量種種福田乃至贫孤露之者此 奉佛及菩師长善友聲間觉如 摩河谨以如是下隨田别頭前中三一總 諾 汪百千女
考分思斯来二凡貌单行 领专德他差乘夫故三四 二条是职有有有不票心 法行德行蓝上慈得及修 为价咨级行化争警善 较口或善故故靠法 募意智即入是购不初到 其善德成如是终得身他 频智智来年能有行 单亦室衣重睡止天 即如能慈止有贵鲁故台 初是通慧行觀利所云 择走利路行一样与止 是习断忙通我们故 身礼德即的不 买即等不求又解八引 率通下受名变艺 放一只蓬为苦果道行为 唯定有的因得析不v是 仅集三二年入法信期 虞行独十等湿二雷抄定 在者一七大乘景园 阿所定经苦故无忘所票 美谓熟经提云常意修俱 地善行云常果拙行是苦 做谈二善泾杂度总那者 如定男票菩加受通计 三思苦子身功五招我 谨一行不故如苦欲苦常 均三见泥宝
佛法憶持不忘一切窄生離凡愚法入贤 以站,如是向所一切生普入 入應景然九不局一十由教僧故 佛難遇故六依僧知佛故七依僧加牧故 無方便一念偏进十方国土 即現其前救化網伏一切生得入法界 一切泉生得不思自在神力随應可化 生得於一切無依身以神通力如影普現 四 生者設是獨觉亦由過去曾習佛法後道 施二乘中亦四初行中言如來少 b=切不上吾入一切法平哥了知法界自 無二一切與生微於如来智境而生 湖顾一切生世宗重言必信用顾 人所共顾一切絮生住染法 支順一切生速入聖位能以佛法次第 除 之 用 不语形输云 等有注 用故 以之云 VI成之款属明三其+利之利率利无 約車其十三云乘虚空身者当其無有 若其明中之 功共率 二 
