礼记详说·第八十四卷·冉觐祖撰

礼记详说_八十四_冉觐祖撰 [礼记详说]禮記薛説卷九十四 牟陽再觀阻嘴撰 君無故不殺牛大夫無故不殺羊士無故不殺犬豕君子 達后凡有血彩/箱佛身践也至于八月不雨君不餐 陳注天子膳用六牲则無故亦殺牛此言國君也天子 之大夫有故得殺牛此無故不殺羊侯之大夫也 故祭及宵答整食之醴也祭有射牲之交此言 弗身践亦弱常也八月今之六月殺牲盛麒日 鄭注故祭记之当為剪聲之也剪酒殺夫言综礼之属者若得賓客餐飯亦在其中故云祭 龍之属,此寻常若祭爬之事则身自之故楚 語云稀郊之事天子自射其牲及划羊擎豕是也 此建子之月至建未月也者按交公十年自正月 不雨至於秋七月傳云不日旱不為淡者據周正言 之既言秋七月不雨云不明八月不雨则笑 此據交十年自正月不雨故云谓建子之月也按 公三年傅云自十H不雨至於五月不日旱不篇淡 交十三年自正月不雨至於秋七月此經直云至於 八月不雨不云初不雨之月鄭必知自建子之月者 赠记洋悦于八月不雨君不鼎天子亦爾而不言不雨如此非 所以言天子也不言不雨至於八月坐雨之也據 春秋交公書自正月不雨至於秋八月 慶源辅氏日君可以殺牲矣無故而不殺仁之至 也達疱厨不得已也於得已焉羅之微弗身戏 世 金華應氏日無故不殺仁也君大夫士必有辨禮也 有故而殺禮也遠之而弗身践仁也君子達疱厨盖 古有是孟子亦引之 延平周氏日至於八月者自建寅之月至建酉之月 德記祥就一天卷九四“玉藻 三
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