礼记详说·第一百十四卷·冉觐祖撰

礼记详说_一百十四_冉觐祖撰 [礼记详说]禮記群説卷一百二一十四 牟陽冉觀祖朝撰 君子日禮樂不何斯须去身致樂以治心易直子之 心油然生矣易直子之心生樂安安即人久则 天天则神天则不言而信神则不怒而威致樂以治心者 也 陳注致研其理也樂由中出故以治心言之子 朱子説為慈良樂之感化人心至於天而且神可 以識本知之妙矣朱子日易直子之心一句 樂記群易和易直正值子子爱誠信言能 深遠详此以治正其心则和易正直子爱誠信 之心油油然征内而生矣言樂能感人使善心生也 四善之心生则合人和樂樂则安者心乐故體安 而不躁也既身不躁故性命長久也 志明行成 人而不改刚人信之如天既禽人所信如天故又 禽人所畏如神也,天则不言而信者谓四時不失 神则不怒而威者言宗扇社稷之中而民自敬是 不怒而威也言聖王既能用樂和心故不言而信似 藥記 天幽不怒而威似神也致樂以治心者也言聖王所歸之从一故皆終之以也天不言而信者孔子 所谓天何言哉四時行焉百物生焉者也神则不怒 而威者易所神武而不殺者也樂書日陂则险 平则易邪则曲正则直易则易知性之所以為智者 也直则内敬性之所以马禮也子者天性之愛所以 禽仁也者天性之誠斯以禽信也致樂以治心而 易直子之心生从性之所爱者能乐从性之所 爱者能樂则从事之所遇者能安从事之所遇者能 安则不失其所而其德可久矣易日可人则賢人之 德孟子日聖人之从天道则久者人之地道也天 登卫羊食一 111G 樂記
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