礼记详说·第十二卷·冉觐祖撰

礼记详说_十二_冉觐祖撰 [礼记详说]青配鲜説卷十三 牟陽冉觀組啦撰 曲禮下第 凡奉者当心提者當带 喇注诚日物有宜奉持者有宜提翠者奉者仰手當心 挑者屈臂當带深衣之带也古人常服深衣 鄭注高下之節 孔疏带有一虑朝服之丽其带剧高於心深衣之類 其带则下於雕何以知然玉藻说大带云三分带下 神居二焉种長二尺而居带之下三分之二则带之!之末者其可忽哉郑子玉高其容仰子貢以為野 就天子之器则上衡君子以马融者執主器以高禽 贵靴已器以下盒敬故也詩日奉璋我义是奉者必 高故言當心禮日長者舆之提摇是提當必下故言 魔陵胡氏日案玉藻興深衣説刚朝服之带当心上 而深衣之带當下凡提挚物者高下皆以带禽進 不必專指深衣之帶 設豹當心当带是因物以盒高下之期平常之禮然 曲设下 耳若臣主靴器又因分以禽高下之即不得陈注琥日上高也衡平也平正当心天子器不宜下故 臣盆奉皆高於心侯降於天子故臣馬奉持器 心平大夫降於侯故其臣奉器下於心殺下也士提 之则又在殺下 鄭注高於心敬也此衡與心平 般嶺日安 妥之下於心 孔疏持也上猫高也衡平也平人之拱手正當 心平故心為衡天子至尊器不宜下故臣為擎奉 皆高於心隔敬也此衡與心平也凡言衡有一虑 若大夫衡砚则面為衡此為天子執器上衡高 曲被下
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