圆觉经略疏之钞_九 [圆觉经略疏之钞]

覺經略疏之纱卷第二十圭峯蘭若沙門宗密大钞略出疏經云下三會通雨文身心一者义如前科也皆據能現者遮疑情也緣海東晚法師稞被此科法合喻之意云法身似質化身似影恐有管见被疏者疑云既云現於生心中郎合是應化之身云何言法身及算心耶故此通云據能現之本等也疏此下四别释現義正當知佛心亦如此之時佛心是約即真如非影不妨夔影絲如郎知佛心亦爾經結名

以會此中三觀今且直配此觀一門然亦不具其交但名為能减能诚一切秸列名而已今為具引對群可解交云奢摩他者前此减心文奢善摩故法他者名為能調能調根惡不文奢摩他者名日寂静能今三类善业成寂静故利安輕内安 V 文此是發文人奢摩他者名遠離能能合罗生五欲故奢摩他他者名日能清能清食欲患愚巍三法故以自性是义故故名定相經起行行性依中蔬心性是足識者是心識章備稞法喻各有五門检而示之依如幻始覺等

境難可除故今以悟解方便變化引起一切情為所緣之境然後以種種對治幻智一一翻之同净名云八萬四干壓皆吾侍者降伏诚勇健无能勝奶有經说火興薪薪多火盛今雙起幻者意在翻破也故云變化不單云變罩云變者一向是妄識所變今云化者表是幻智自在之力知是虚偽故故名變化非障非蔽者且如如性蔽施恶蔽於戒蔽於忍等六度既云六蔽入万四干例之今觀即净故知非也且約翻為六度者如法句經又若

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