圆觉经略疏之钞·第四卷

圆觉经略疏之钞_四 [圆觉经略疏之钞]覺經略疏之钞卷第人 圭峰蘭若沙門宗密大钞略出 疏固執先问者且四引誓云法門无誓學者意 恐得少為足欲合求法不懈善財是此意也况 佛教權實多門若先聞權後聞實便執先權不信 撸文惜前功不能却便不取金也是故經云所未 聞法聞之不疑是马希有華十地品第三地菩 薛行相云若闻一句未闻法聞之生大歡喜勝得 韩輪聖王位若得一偶未聞法能净菩行腾得輕 源 相 治+顿语 修5 於反 進 一 經器矣 疏後普下二明普收二一一通明皆盆文疏宿下 三 教 二盆有深故清凉大師,苦 、五所写 正 為 二栋 兼 盒 非器命 心也 五遠為今此但有三種 種 三開座示 如引不現 下禽見禽 配權不五 馬禽開百 谓小久 悟人者正為也悟悟解人 入華 中 郎 善 財 之類此經郎觀行成就之八信解者同彼兼 也 悟解也髓言而解隨解而信白信解矣又信 辣邪見此少善根不典有為衍而共住故丈云設有 不生信樂亦種善根無空过者乃至究竟人於涅 此明,恶由聞歷耳終醒悟故叉云如日亦典 生盲作利盆故第六能體性門疏能體者通明 佛教法乃至此經以何為體而能得無量事理 等义文四一中疏聲名句文者聲是教主言音名句 文是聲上屈曲表然大小乘宗各有三一唯以 聲為體一雅名句交三通取四法今用通取也言音 用語 語 表
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