圆觉经略疏之钞_八_唐释宗密撰 [圆觉经略疏之钞]

圆覺經略疏之纱卷第十七圭肇蘭若沙門宗密於大渺略出疏法合下二群法合一一正配合疏然此下二會通二喻二—一且會通四一出二榆相疏意云下二耦二喻意疏若但下二明偏取之失疏道理下四結雙取所以疏是知下正結操文可知經所造離念中疏先標覺心等者谐教雙遮對待云非真非妄等句皆不顯言是何法非算妄等但有遮而无表故中下之人因此於诚之见今直言妙覺心无菩提等實可之了義疏轉依者誓提涅是

乍看下滥問前下二通妨此一段疏文理顯妙不假群之者發揚疏旨經偶中疏互有互無者長行無依解起行而有結問不當理偶中無結問不当理而有依解起行經深究輪过之因疏一一一第三下明科意二一群經文經慶前中疏五眼者一肉眼肉團中有清净色能见障内色二天眼於肉眼引净天眼障外色二眼以根本智照見真理四法眼以後得智就法度人五佛眼前四在佛皆名佛眼又见性極名為佛眼故古德云天眼通非肉眼非通法眼雅觀俗慧眼直缘空佛眼如干日

配四弘誓中之二也普初發心時必具此四今依顾修道造得離之前問断輪过已當无誓厅断今問修菩提正是无上佛道誓成欲成種智必法門故於此問中便此人度生其文自顯四弘储矣疏少汤添冰者湯如智冰如醬少智人壓化生不自成念娜将少湯冰冰激亦成凍余昔在京城凝人山時有偶云投陽池冰冰湯亦凝將冰投釜裹針芥自相應此偶已入山於个矣愛见大悲者净名云被有疾菩應復作如是念我此病非复非有生病亦非非有作此觀闻昆座路流之莎叁十七 1-

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）