圆觉经略疏之钞·第五卷

圆觉经略疏之钞_五 [圆觉经略疏之钞]圆覺經略疏之纱卷第十 圭蘭若沙門宗密於大钞喀出 疏華殿亦云心佛等者此是夜摩偶譜品覺林菩薩 所之偶此但標下半也其上牛云如心佛亦爾如 唯識也此 是之文若取唐下华云應知佛 佛 奥心體性 皆無 相 同 今略示之谓次前偶云心 造便 染 次此偶彼疏云山心例佛也谓如世五藝 心而造佛五礼亦然如佛五蕴餘一切生亦然 圆觉經略疏之纱卷一二羲各全體相收此三无差别成一緣起上約横 本 覺隨緣而成此二為生减門二體性无尽具如 門隨不失自性故次後一偶云若八知心行普造 法不 故月上經云我亦当知十方佛皆 其同體覺一法算如體性无有二无量生同實際 二經别群文二初明聖同中疏言本覺名如等者依 藏和尚疏約理智群也若廣群者復有五義一 就 理法性名如出障名來二唯就行瑜伽云言无 国觉經喀疏之剑卷一覺也心體郎心地也心有生成住持之义故喻地也 故禅宗云心地法門然地合法有三一無明住地一 佛菩蓝住地三平等心地心地是餘二是染净之 别若會相歸性则三皆平等故前引華嚴云是三艇 無 差别疏妄不能染者郎腾經自性清凈心不 染 而染染而不染等交也疏云一切等者前總醒 中钞已具引彼中同相之交以群此凡聖同羲 若不記得再之疏凡不知同者但住蔓染之 境云何住持光明藏中然聖智見他皆同此體故指 此體是等也如蔓者覺者在一堂中半睡牛覺睡
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