圆觉经略疏之钞·第十卷

圆觉经略疏之钞_十 [圆觉经略疏之钞]圆覺經疏之钞卷第二十三 圭筝蘭若沙門宗密於大钞略出 疏二一释標名辨相二一一意云下正辨行相无起诚 念者以不故無诚生死之念以不欣故無起涅 之念疏差别性者明非實性熟濕等者喻以明類 例也意如莊子逍遥篇齊物篇等各他性各得其 志何用改張傷他自然愛僧者僧愛俗者俗乐動者 動樂止者止齊與不齋乃至禅律講一切如此作 亦得不作亦得等疏此病下二明病起因言无修習 等者次疏可引便云爾時便有二十五輪三觀之初避秦歸漢里夏黄緣生周角經止息妄情疏一一 程標名辨相一一一生心下正辨行相生心恐非者故 不作種種行情失者故不任自在波息水 清明尽镜郎朗照未磨未澄照之何盆今妄念舰 未 等者相 止息何用推察真性功用故云何别照疏息念 相念起息念故相不當情覺此无起诚空 静之性故云得也非覺性者一關於靈照二是 色诚之空故疏此病下二明病起因前静觀等者 做前辨其迷錯之意可知也經云被覺性非止 合者破也疏覺本下二程指體結名二一一破其无觀者文具身心根已標示但一以例之疏身 等者亦等於烦身心根壓也疏此病下二明病起 因皆云寂城等者此交甚多此寂觀 中輪輪如此看 經見不待引也迷被成此者彼是 待靈心之觀 此是诚病由迷彼意故成此病又寂 诚斯感等言是 靈心中之待故經云無知覺明不依谐今但空 法貂於身心等相持空寂得意耶故下破云 非寂相故非寂者不言不寂但以關 於照故若見寂 即照故非寂照寂故非照非照非寂寂照雙彰 契圆覺餘意亦同上三迷前之意也疏夫覺下二程
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