圆觉经略疏之钞_一 [圆觉经略疏之钞]

大方廣覺經略動序 始戒律終頭党并是二者手猥受 身者何戒律而已失融心者何國党而 只門得教臨明長大师思春 治六 述 已 序 皇宋康定二年辛已岁建味月日 象除陽之氣未成万物之象不得成卦 三盏以象三木寫天地雷風水火山潭之象 方谓之卦故云八卦成列在其中是 言物次示於人故之卦但二之體 必 即 經以通跪探而索隐而義博 指歸途於晚樂圈覺為要其祖演章句 圭举定慧禅師暑二卷六卷以通 備 圆經暮之纱表第一 圭华簡若沙门宗客北大抄喜出 述者二本文三一大三一顺理 将暑骄二卷文二初题目二一棵總题 氯而成故此卦六史皆是陽畵 六畵成卦此乾之卦本以象天天乃精 也但初有三从萬物未故更重之 而有六備萬物之形象穷天地之能事故 此既天
永梁 云通於一而萬事果又云一之开起有一而 等所言一者皆氣也 云天下之動页夫 所者 智光明最故乃至常我浮義故名 凡夫速自已如来藏法身真如本来常樂我 如 義出世法者有字有义何以故世間之法有 我净出世亦有常樂我浮世開法者有字無 知正法以世間亦有常 不净是倒法有如是等四倒法是人不 宝电 中有身等乾卦象曰潜龍勿用陽在下也 大象隐从圆形為物之重堂中有神神 和让陪有肇公云元氯含於大 一故老子云中氣以为 彼 治所生死五蕴常樂我净似杜 中今情不净觀苦觀無常观無我貌以将對 永所迷法身常柴我净故間等票此 行难各果尚迷法年常等四德是佛 然 法身苦者一 切 我者名如来無常者聲間覺常者如来 外道樂者即是涅禁不净者 云此一
下站 液 祭江河盈满是時泉生多生常想属破泉 住不喜男子孟冬枯悴泉不曼樂陽春 如是心故说一切法俱是无常唯说如来 人所贪爱破來生世間樂故演常 我 生 常 樂 和 同 非非净不净乃名中道佛表此 历引起信中真如四德之文是弃義分 常等然此真實四德既具如上诸门義理 故備云佛之德也本手一心者 例 理故 故 於 中 上 不 中 云 通款 保简繁意木 不 其成具守独惠 已 合於 根之川然此天解故 不上 下分老 甘夫知子 保如白个 自然大道助而行之保 道 勿 而 矜不 中人 致 文之勿情 电滑线长 雌 於承名属成 儒恐若而 通如抽不 常善 二婴每宰 报兒的控 道 又 云备 我净 度據 即 常知 有八其四念康有性相 