圆觉经略疏之钞·第二卷-V2

圆觉经略疏之钞_二 [圆觉经略疏之钞]圆觉經略疏之钞卷第四 圭峰蘭若沙門宗密於大钞略出 疏心本下二微迷源且初二句者前云生成佛 今而之以容金剛之云若生本來成 故如來復本來成佛十方巽生本成佛道後起无 明一切如來何時复生一切故今教佛答大意 云心本是佛等也真心之體本來是佛然无始來 妄念相續自不知是佛故云一切生不名為覺 以无始時來念念相續未曾念故无始无明種取舍皆是輪过未出輪迎而薪覺彼覺性 亦同流轉譬如動目能摇湛水又如定眼酒过轉火 雲月運舟行岸移等善男子旋未息彼物先住 向不可得何沉輪轉生死垢心曾未满净觀佛學 1 此 等正同 中無始念念相續等也疏岸實不移等者密翻經云 舟行岸移以顯心實是佛但迷似生岸實是停但 舟行似轉故云者也者馬疾 天行也 皆是疾走之相此喻相容意已明况有 空華金 之喻疏顿除妄宰空不生華者經云譬如 幻翳妄見法合之交正是彌勒章中断輪根本是也此 但通理之喻其除断之法印是後文疏今略前 後而 叙之云潮竭愛源也後文者一切生无始 陈由友 有種種恩愛食欲故有輪乃至造惡鬼狱 即是潮云 大依修行渐断障障尽滿便登解脱清凈 若生於大圆覺起增上心當發 法殿證大覺妙庄域疏理下三略辨地位二 一依立渐證此初一句者經云覺自性非性性有 循性起无取無證於實相中實无菩及生 王
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