大般若波罗蜜多经_六十二 [大般若波罗蜜多经]
大般若波羅蜜多經
光影如陽焰如幻如化玉取蕴中国 满静愿波羅多善現大何菩摩 波羅鉴多時安住如夢如馨如像如 由此入定為此入定亦無所得是菩 固满無相静波塞多由此静處 摩藍於一切法無所得故速能 我大的十老第四张号 得菩薩摩懂以色受想行識為 色乃至法為有所得以眼界 有所得以眼處乃至意處為有所得 夢乃至如化五取蕴中满靜 瑾行深般若波羅蜜多時安住 察多時如實了知如夢万至如 羅蜜多菩摩行深搬若 波 如 化 及獨地佛告善現是菩摩 善現白言世尊是菩摩太何 固满無相静处波羅蜜多超蓄聲間 波羅蜜多超聲間及獨覺地县 為有所得以眼乃至意觸為有 得以眼為所生受乃至意 界為有所得以眼識界乃至意界 無 五蕴無實 静入無量乃至拾無量 相無三摩地修
無 無所得所以者何空無相无解 門自性皆不可行得亦故諾菩薩 以四静處四無量四无色定 解門無行無得無無示为 脱 為 無无示为无 十力乃至十八佛不共法無行無得 所以者何五眼六种通自性皆不可 行得亦故菩摩薩以如来 所得所以者问 如来 行自性皆不可行得亦故 菩摩以佛无上正等喜 者何話佛舞上正等菩提自性皆不 無行無得无無亦為無得所以 提 無行無 無示为無前 無得無 所得所以者何 无為無所得 八解 得 所 以 得 十二大士相八十好自性 以三十二大士相八十隨好无 皆不可行得亦故菩謹摩 無无亦为无所得所以者 行 何 不 性 無 三 可 切 行 得 得 前 就 可行得亦故菩薩摩以 智智無行無得無無亦為無所 以者何 
