大般若波罗蜜多经·第五十一卷

大般若波罗蜜多经_五十一 [大般若波罗蜜多经]大般若波羅蜜多經人效老第三万个五 能学四静處四無量四无色定具壽喜 現白佛言世尊云何菩摩修“谷卷年三百八 世尊云何菩懂摩修行般 若波 播 大三百千五 無柒无净無自性不可得而能 佛告善現若菩摩可修行般 茅五张 無 如實知八解 脱 無 行般若波羅蜜多時能學八解八 增无威无涂 无 净 時 神 净無自 通無 性 增 不可得而能修習善现是為菩懂 无减无 不可得而能習如 无净無 實 自 摩 性知 習 無 涂无海无白 如宝知大悲 善現是為菩薩摩可行般若 羅蜜多時能學大慈大悲大喜大 自性不可 大喜大擒 得 而 无增 能 无 波普 减 得 遍處无增 修如 實知 無威 八 无 眼六神通 可修行般若波羅蜜多時能 县善现白佛言世尊云大棵若衣三百八十五 際空界不思界法界耶何 故法界无二无老别故不以 第七 布 老别故不以如来十力法界 通法界耶何以故法界無二无 以四無畏四无是解十八佛不共 亦 佛 地 亦 以 前 垢 地 速 精逃静處报若方便善巧妙 波羅塞多法界耶何以故让 二无别故不以喜地 行 地光地焰慧地拙 地不動地善慧地 法 法界 力 帮 滕 法 界 二无老别 以 恒 法法界耶何以 大喜大拾法界 故不以大慈 住 故 性 不 耶 何 以無忘先 法 故法界无一 法界 以 界耶 平 故 何 法 以 法 二无 界 以 大悲著 熊 法 世 以一切法皆入法界 白佛言世尊何曰緣 《法界佛言善現如来出世若 法法小入法界无老 学法界当於一切
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