大般若波罗蜜多经_七十一 [大般若波罗蜜多经]
大般若波羅蜜多經
巡生死受无量苦以神通力方便化 遵令拾恶見住正見中徒恐趣出生 於人趣以種種神通方便化今 名住定韧發心耶不退位耶軍俊 是菩摩河住無上無具書善现 復白佛言是菩懂摩為於何時 若大 作来恶故善藍不生彼家復次善 現菩廓初无上正等覺 令修习殊勝善根命絡得生最沸 诸善摩隆衆皆能如是净 往正定乘中竟不復趣復 土受用净土大法乐如是善現此 供 佛 有耶佛告善現是苦摩若 摩蘆要趣不佛告善現苦 具善現復白佛言此住定聚菩 發心若不退位若軍後有皆住定聚 初 德不生要何故世尊每為 摩从树心成就如是善根 本生事多百千種於中亦有生 無是具壽善現便白佛言若苦 自 一切法不起虚妄分 土由两居土極清净故生被有情 善法是非善法此是有記法
多自性既空云何可甚深般若 露壑多一切法非空法中可方 壽善現便白佛言甚深报若波蜜 有 自 波 以 名字自性不空则所空應成少分 是菩萨摩行深般若波羅多 所空非成少分故一切法自 大版若经集五百学六第十张精字号 性 為有情如是法而亦不得有 情相及被施是菩摩以无 一切法善現對日如是如是佛告善 现若一切法自性皆空豆不空中翻 性皆空善現對日如是如是佛告善 後能引發天眼天耳神境他心宿 神通波羅銮多住此神通波羅塞 随念及知漏微通慧善現當知 由遍视空方便善巧便能引發殊腾 多 住 用此神通作所應作一切事業善四 现 益有情 一切法當知菩摩泉住深 若波羅蜜多能作如是方便善巧 有能自在成熟有情净佛土證 菩摩非離神通波羅客 
