晦庵先生朱文公文集_四六 [晦庵先生朱文公文集]

国立公文書館先生你文公艾集卷第七十六福大地之际萬造化者陰二氣之終始盛衰而常左而以生育長養為功其類為為明為我而几君子之道弱陽常居右而以夷傷殺為事夫祝鏡相之听由也威率是而分焉羞不推其理之故吉尚左其尚右自失牛之拱以拜也以及卦紧於其進退消長之所以示人者深笑而又

国立公文書馆不能久予游矢予是有遗恨因其告行書以為頂以河庭風之壮北出九江二阜人虎溪防不得而予幸將是之國其形以歸而郭君以岁晚思送更替本為古請俗者不必本於經及觀夏書之而又有以知其決不然也益夏君之處方用奇绝出有若不近世又以语业之不師古而自用者云字熙元年救九未无祈自也学是有感焉因書遗之以信其術於人情者而其卒多及问其所然者皆經考古而陕子蒋萧書诗集傳亭成有問於余日許何而作也余應之日人生而静天之性也感於物而動性之欲也夫既有欲则不能無思诗之祈以作也日然则其所以教者何也日詩者人心感物而形言之餘也心之所感有邪正故言之所形有有思失则不能无言既有言失言之所不能而發於有教其或感之之而所

国立公文书館以冠其云淳熙四年丁酉冬十月戌子新安朱喜書之於此失问者唯唯而退余時方诗傳因悉火是語機之始则偷身及家平天下之道其亦不待他求而以昌之涵以之察之情性隐之朋之言行再定太極通後序九事十五條事欢一熹所集火背已校定可右用太极弃一通四十一幸世傳誓本遗文按先生之书近以来其樽益廣失然皆不能無福生之学之其可以象告者莫於太極之一國通唯長沙建安板本應马而楷頭有所未畫也盖先之言盖皆所以發明其蕴而战勤静理性命等章為龙著群氏之書亦街祖述其意而李佛程孤会子好学等乃或弃其語而道之故清逸潘公先生之而叙其所著之書待以作太極圖為首而後乃以易统易其不考营新胃鸡天老皆辛见乃先妆基就

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