晦庵先生朱文公文集_二八 [晦庵先生朱文公文集]

晦庵先生朱文公文集_二八 [晦庵先生朱文公文集]

国立公文書館 邪四十九 兄弟来會论之间 為惟學為能變化氣耳若不讀書理主敬存心 答王子合 向來觀其天地之心乎易傅云動之端乃天地之 心也未親其青近思得之敢於先生遇天地之心国立公文書館 关 其死唯童子之言一 答王子合 不安故必扶而易之然後无一 一海所使无童子之言曾手亦泊然委顺未足 一入其聪而士死於大夫之有所 一毫心而安其死 此费 F 句甚善但大夫有赐於士之禮则未知所似未安屯 亦善但曾子季之仕则亦无而日不為已 季手固日我未之能易英平日盖欲易之疾 舍所大夫之貴季安得赐雪子曾寻亦安得受 暴其生如此是人之生也可无不為必而 而勉以受其赐朗又生从世俗委曲計较之而 之心矣又云死生之瞭则具於是盖有一毫不上 外也此亦必不然矣今但平心而则季之了 则非大贤不能矢此事切要只在此毫整顷刻之間圈 俗管有是事而未能正 開人言而必状以易 不必以其受之為合禮而可女亦不必以為與世周旋不 狗情安借禮国立公文書館 答王子合 前書所實地功夫者甚善但常存此意時復勿 但看得破把得定自不妨各 不平之心而浪自苦哉 耳不可以不戒至出门 守處固是不可放過至於應 有此等意思恐亦便是述 有之则似未然自家 分量應副將去何必如 世接物同兴监容圆公 得之但言其上下察也其者 言道體之流行祭见貼著如 有不察處政不可作兩截看 祭之蔡若如其言则北其字 應是指人而言不知此 此也謝之盘似皆以為 腊道體而言察者昭着之家 有人之可者而亦上下戌 川者然伊川亦不著費隐二字如何分遗但想其意不 為人所不知不能為此為用横渠而暴平伊 乙意耶墨武以夫歸所 蜘此耳天地為不恕一 如易之陰陽以天地自然之氣之则不可相無以君子 小人之言之聖人之意未响不
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