晦庵先生朱文公文集_三八 [晦庵先生朱文公文集]

晦庵先生朱文公文集_三八 [晦庵先生朱文公文集]

国立公文書館 文公巷第六十三 稍知義里當不待防開之自不忍為失 居丧欲内外之限奖若於上内 是古人於西之上設倚於庭中皆在中門 不敢輕置以已又以询人既之後略開或 舊開风水之然無之此国先人周旋思国立公文書馆 政知皆日而衬伊川先生横票光生丧紀皆日丧 一日未有所则 哀奉之意先設稍祭又復文具不知書之意 既術自当主于岩饮主于坐 特宜行之否供艺妆 是通华卒哭而整有明文则大戴 未假後便寄去 後训大样便合作去兄廷亦有未便記行横集有 按禮形爽不吊其送無明文然轨即是轨事禮 亦有卿借不特住品送親舊家有告凶之事省 就 此也 有所不知此當如何 居月奠新及時常合與不合行 告機固不可然吊送之槛却似不可祈禮宜者 為新告溯告凶相似不可行未奔可葬使輕服 或已除者入行樓可也四特大登既葬亦不可行如国立公文書館 本也 又按三登國所道经之材作一圈而圈之又似 麻横興畫之文不同疑與先所言璟經相不 渝其又質之用走云當只用一大自冠飘前 庚所畫圖万似不那之本末而為一 向後之或以一别以小束其丽基 交處汉紫定本垂於左末歌於内覺興左本在 遂遵用然竟未能明互本在下之制近得来雨中名 图相 下之制相合然竟未知不知當如何 此 项不记今未暇可自許看主路 用绳川义以下武既用布繁經亦当用布否 又三星经之四旁缀短绳四條以繁千武支 就武上發子四條基用者似馬宜但未知 經當在武之州 又按夜服大再经大五分去一次為带因給 五分上一為腰經然考丧服經文只言經注 在首皆日經如此则以帶小五分之一而首經 去一不知当以此爲否然丧服所以二經而容
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