晦庵先生朱文公文集_十九 [晦庵先生朱文公文集]

国立公文書館未有病集中云喜怒衰乐未发之以心體大自见而勿失无人欲之私馬必中節此只氣自可是楚道逢一幸本因有丽達德字而去中間数句次所以位万物之所以有出一理然亦各有所人語亦不為如重子語始然

国立公文書館言撒上下不若通山之中不可能明但云克已最難故日中不可能也此餘决非于子思本意兼人之為道雨遠人不可以為句若如山之意则文理自不但人悅其新奇不新陵也山之乃是伟考其碾耳若今人依本分做文字而遠之自學者言之又似王氏就道果不可為则学者又下剧字方成文理後画雞有求仁之然其言自道言人夏下而字不先生亦自不守此又言罪词无學者而万有害於義理之正不可徙也向之不可品报道不人馬得体好可更然原郡是上就得通透有省发人處如北智仁勇须做有经重看若言仁者必有剪仁男一而已登有輕重然言勇者不必有仁即又登可便言无輕重乎以天里人之期行率知利行明勉行之要然仁潭然全智勇固北三者天下之然人成純不同故有生知

国立公文書館用而對言之也其他已具别妙来喻之云固好然恐未學者推来言句工夫常多日用工夫常少今日此等多然或寶敏利其言往性有可采者则不免资靠透來其有精饰得耳者中庸古生有娇處容一句便以五行五當言之俊来佛老而言之都堂能是之怒贺耶因北方却是老成為行可之人牲又却还道埋不知落傳注须是两程先尘方始得口若後学未到此地位便承容易呵此恐借越氣象不好不下也答吕伯恭破幸以见告所人意相存問者却似得字義有意思泰伯意正如此盖追父非正但事如此必用然後得中維變而不失其正也然以左傳為便理為長恐文義不安帖似硬也富而可求次文義稚之恐只得依楊伊川羅於義

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