晦庵先生朱文公文集·朱熹撰六安涂氏求我斋·第二八卷

晦庵先生朱文公文集_朱熹撰六安涂氏求我斋_二八 [晦庵先生朱文公文集]晦先生朱交公交集卷第四昌梁鼎捐 答王子合 满 前月末送伯至鹅湖睦子兄弟來會满之間深覺 有盆此月八日方分手而歸也伯奉嗣已人亦每 誠 志 行之美也所變化氣貨方可言學此意甚善但加 如鄙 意 即 推 學能變化氣貨耳若不讀書理主敬存心 应 徒 切 切計於今昨是非之恐其而無補也不 明者以為如何 答王子合 向來觀復其見天地之心乎易傅云動之端乃天地之 心也未觀其旨近思得之敢从先生遇天地之心者不若於已發之際觀之觀於已發識其未發克已不 已一日復之造沛皆見此心之妙始可以言仁 矣 所 復见天地心之甚善然此须通動静陰陽善马观 之日 見得各是一理而此意無所不通始其曲折耳學者 夫则 只如易傅所知 知其不善则速改以从美 豹 處若 要識得端倪而心體可 是 添 创 一 及事 也 鄙見如此或恐未然更告及子嗨 嗨相目 見 致 奉書赐慶嗣書云甚赖切磨之盆想日有至也 答王子合 所思处不一次凝此學者之通患然難革莫若 移此心以理使向於彼者專於此者不解而自程始禽計也此亦必不然矣今但平心而期季孫之賜 子之受皆爲非禮或者因仍习俗有是事而土 未能正 耳 但及 其疾病不可以之時一聞人言而必比 扶以易 之 非 大不能矣此事切要處只在此毫顷 刻之開 得不具 必 已雨受之选沉善吾生乃所 汉其受之寫合禮而可安亦不必以與世周旋 所以善吾死有 時 罪 不 其狗 情安於必候將死而後不肯一高 毫之 差 改 外 耶且若 如此则 革矣若會子之事計其未死之前 聖臨死 死之際事 前有 八 粉 之 然 则亦而 合必不足 曲禮印勝以 支者时其善勉 易 之而不俟将死之日矣然就二说 渝之用 受 失之輕易糊 粗略考之不精 而羅他周旋者 其巧
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