日讲四书解义_二 [日讲四书解义]

国立公文书館日四書解義卷之二中庸一乃列里相傅之心法子思里黄久而失具故筆之於書以韶俊之学者儿三十章中者天下之正道脂者天下之定理其则先里之不惠無傳焉天命之性率性之道价道之教省察極於知化蓬天贵體是書之意而行之

国立公文書館道由性而出言道而不言则人不知道之本原而或索之港近道由教而明言道而不企而及以復其性分之所固有所教也器之功美贝不可也之大原無一不本处天而備尽我所以修道教则人不知道之功用前成索之道莫顯乎微故君子横其写也道也者不门须臾可非道也是散君子我慎平其所不系魚普其所不開莫见乎勤察之功也子思日道率於性性無不有则不各有當然不易之理亮寒天地微古今無须臾之可得而也如道而可则非率性之需矣救理人為教因其不可者而品節之君子為学亦因共不可者而持之而其所以守之助止有動静雨當

国立公文書馆中也者天下之大本和也者天下之遠道也此一書是即性情以明道不可也子思 P 者羞以道之用人之性情也如人真日君子主敬之功其道不敢有须臾之武事物相接顺意而喜棉意而怒失意而哀得在中心无一物無所偏倚之中及其既典意而乐四者人之常情当其未發之時然物接喜怒哀乐其所发皆當平理心畅治典未發之中圣无之和是中也者性之德而道之撒寂然系勤全體已具至熊也者之正而道之加感而途通四建不物之理莫不根本於北万天下之大本也和而天下之有至虚而幸天下之宵蒋事萬和一人之情古今事物之變莫不共山於止加天下之達道也道之體那不外於心之性情如此此静存察之功所以不少而道之不可须史也

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