日讲四书解义_十 [日讲四书解义]

国立公文書館日四書解义卷之十陽货第十七貨欲见孔子孔子不見歸礼子豚孔子時其上也而往拜之通塗礼子日东予真雨言典孔子日吾将仕矣日原其實而迷其那可仁垂目不可好事而失時可知乎日不可日月逝矣不我此一章書見聖人之待小人不惡而旅也陽

国立公文書馆不隨如北盖聖人之待小人不惡而始也據理以待之也據理以答之居傲自為有心之几子自為無心之答其不敬循之乎未见也子日性相近也智相遠也機警石出而終無所施其是貨见孔子此一章書是聖人教人以复性也孔子日人之善恶相愿不知實由於习而往往歸处世無怪乎言性之羞有生之初氟五行之秀其清而厚者固可以為善印有写而薄者未必平為惡善恶数相去原不有清漏有厚薄之不同然同天地之精太遠相近也及平德性以情欲而氣貨以渐染而變暂写善者日進乎高明習為恶者念流淤污下於是贤不背之相去武相什平習而不平性如正助克其氯之偏伯或相干葛非性之习使然也人之善恶以夜其天命之本非學不為功矣天孔子

国立公文書館者地可見天下之人習而不移者水写習所移者多美恶固非一定而轉移之權誠在平習不得夫性也傳日習典性成叉目習成習而加履於近习也是故矣于之武城歌之聲夫子莞爾而笑日割舞自然然则智可不慎哉古之人主每致誠七侵之言是也前言之耳子学道爱人小人学道易使也子日二三焉用牛刀子游對日昔者假也岗夫千国君之聲遍於下里其以禮乐救可知矣夫上此一章書是言為治者當以道化民也子游為武城宰孔子观風問俗至於其邑歌於天下子游一且得行其道於武城故孔有善治则下有善俗孔子一生不得行其道開之不见喜见颜色莲莞酒而笑目小邑面治以乐之大道循割難而用牛刀也舞武城拿所開行所鄉耳昔者也計之小焉用此牛乃之大馬子游對日

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