日讲四书解义_六 [日讲四书解义]

国立公文書馆 日四書解義卷之七 子罕第九 子至言利舆命舆仁 一章書是記聖教之所也記者目买子 人有常言者詩書融是也有不言者怪 力神是也若言之時甚水之罕书目 利利是人情所欲然舆義相背学者有計 功谋利之心助害義甚矣故罕言之欲人
国立公文書馆 而之日煮人言我无所成名以我不能事 以成名奖形見崔是道不必泛求學聖人 平亦靴平犹三者之為易將御 二藝皆足成名有所御舆射者我將执御 省可以悟天 拜乎十泰也吾下 子目麻體也今也純吾拜下禮也合 北一章書是聖人維之意礼子日凡事無 喜於義者或可俗有書於義者不可苟 如之制麻成布丽之以為者古 也今也以其翻密難成改用為戟為省 也今则竟拜堂 俭非體然从大义無得我同不必立里 促罪可若夫臣之拜程必在堂下亦古心 是慢而為泰也書义北 子持世教之意淡矣哉 矣则造背泉人音徙下而不倾焉盖制 節文之循可時三无常之鹏为俭不
国立公文書館 文王文王既没其所傅之文 之文文必得人而傳舜禹之傅於 不在尽平夫 不得考其乐价明其制度以舆於斯支 也今天之所以典我者如此是天未欲丧所 赠非達天命局能北 有以自信关此知里人見理之明臨變不 天宰問旅子具日夫子聖者典何其多能也军 知我平吾少也照故多能都事君子多乎哉家 黄日固天之将聖又多能也子之日大军 多也牢日子二吾不試故藝,問从子目吾觀夫子启生知之里乎何其 此一章書是聖人不費多能之意大宰官 无所不通多能若此是大幸以多能為里面 知里也浅矣子目天幸师理之所以属 聖平凡天生理人毕有制分限吾夫民 