日讲四书解义_十一 [日讲四书解义]

国立公文书館 斋四書解義卷之十三二 孟子當霞國時惆教化衰微人心陷溺叁是 葵明孔子之学以性善開翼端以王道照功 租进则告处列國書侯退则及門章公 丑之徒发復辨不平仁义者是其 道未大行而其教已被於天下後世放 愈日求观里人之道者必自孟子始書凡七
国立公文书館 有意治园有必以利属言哉亦有仁美而已 关仁以愛人期可以懷保四境义以制事 可以親理万义此乃求治之要道也奈何 為一同之主方大夫士人所圳效也如王 北而言利那且王亦未知利之為書耳今王 所重在利自静日何以利吾國此端一明人 家士應人之有身者亦必舞目向以利吾身 上者為利而取平下下者属科而 背效尤彼大夫之有家春必目何以利吾 取平上是上下交征也危声之橘不谈业 起乎將见萬乘之國武有武其君者應非他 人必是千乘之家以彼所利在萬校不得不 武也干乘之國或有狱其君者應非他人必 是百乘之家以彼所利在千亦不得不礼也 夫君有萬乘而臣取千焉君有千乘臣取 百焉以義之不為不多亦可以相安無事 句以義為後而以利為先不知分之 可
国立公文書館 攻之不日成之經始勿民手來王在霆圆 者亦乘北平孟子對目者而後乐此不覺者 有此不樂也詩云經始靈壹經之营之店民 鹿鹿做伏疼鹿翟耀白乌鹤鹤王在靈招於物 魚羅文王以民力写為留而民敬之具 壹日蛋壹利其沼目昭其有鹿魚古 獨樂哉 之人奥民借樂故能乐也誓日時目害于 及女偕亡民欲典之着有臺池局联答能 在梁時往見惠王遒遇王立从沼上万顺鸿 為康鹿問於孟子日暨德之若必勤於正務 章事是欲為君者异民国之意子 宵以不如此毫池鳥联亦以之為平著 惠王有愉忆之心贤者當不乎此也孟 子對目堂池鳥默之乘人有同心必德之 君使民安物阜息不而後可以富有北 乐若不贤之君國乱民愁危亡将至有北 必不能也所贤者如古之文王非平大 