日讲四书解义_五 [日讲四书解义]

国立公文書館日萧四書解義卷之六阁北就而第七千月越而不作信而好古北為我老彭章書是孔子自其立言之有本盘孔越前人所未言未行而自我剩之之作作著為里登所易哉我世前人之或放請典而為之杨或請故老而加以裁

国立公文書館若乃离人而未知者導之使細未能者藓之而孜我向進未等有之意此成已而不息者也儿人者视人與己不相涉则易倦使能装見物我之無間而循循造就有倦总之心此成物而不息者也三者皆我所事焉以期其必然者以我自考莲敢體備而无歉耶何者能有於我哉夫聖人靠聖而會其全合萬物而歸於人見其義精仁熟而里人不自以為能盖谁选蕉之能收是吾豪池乃道而未見也子回德之不修學之不識開不能徙不善不此一章書是里人勤不已之意孔子日儿之则德日進於高明矣力不从事於省察克理得於心之德德者人所固有惟以蓄明之则學目至熟乃不事於習治以自全其本将德何由而成平儿效法聖暨之所為之學学者人所當勉推以

国立公文書馆容申申如也温调可靓而無震属之氨其色天天如世自其德性之纯粹發為氣體老和平誠有凝識之所雞者爾大里人最止助非善觀聖人者真能之子日甚矣吾世人矣吾不得蔓见周公静無不合乎當然而其见於燕居者架此此一章書是孔子為道不行而也凳子日几人之氣而盛老而衰方其盛也焉而不覺及其装也感而可知甚矣吾氣之衰後夢見公矣北而觀不可以见吾衰之也何以验之言向也年当少常见公不能以身接而愈得以神遇至於今次矣不有巽自其不周公終何甚平蓝孔子志在行周公之道原不因年而公哉夫孔子之不忘周公勇孔子之不忘天日忘期可惜耶子目志於道據於德依於仁游於藝下万世也而托之蔓想浩登不

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