日讲四书解义_四 [日讲四书解义]

国立公文書館王四書解卷之五里仁第四子日里仁為美選不處仁馬得知此一章書見居亦必處仁也孔子目儿人司居虑必捧其里俗仁厚孝友睦任恤之行於鄉里開是一五家為一里里之中习為里之至美者有者居此惠陶渐染可以成其德鹏际愛可以全其生罗之

国立公文书易所守不以豹樂移其念也此其所存背天理物欲不以累其心雕乐之久亦為中有定見知好擎求得利於仁而不之勤哉蒸里贤為仁必先在境遇上持守得定彼不仁者前以属戒岩夫中心安仁者天下一人而已惟鄉者之利仁為自明而誠之翁通不以為累矣子日惟仁者能好人能人学此用功由利而得安焦类本心無失而此一章書言仁人之心公而情正也儿子目不能当理好非所好思非所恶不可之能好恶之心人背有之但稍有私心则所發征好也好再其正乃為能好人見人之恶朋飛好能恶也惟仁青之心然天耶郎然大公無一毫私意見人之善之好其所當正也大好恶之属用甚大如信必之恶其所當惡也恶得其正方為能愿人好人恶人仁者能之盖由其心公所以其情

国立公文書馆欲之则思處之矣然而有義存焉不可不家之分在我且如富舆贵是人人之所欲者不用其力也孔子日雁之數在天而取合思者决然之而不也奥是人人之所服恶者恶之则思去之矣然而有命存苟道理不當得富貴而偶得之非也見利非君子其就能之益君子之所以名為君子焉不可不安荷道理不當得眼而偶得之是命也樂天知命者决然受之而不去也此春以其仁耳若富貴服是欲君子必不去仁者也其不去仁也不但富雀無有背當造之苟且兵心必之問也印終食之開耳念念在仁在於是当沛之際覆流其心必在之分當明存餐之功當密無無處而不用从是君子之不去仁如此然為仁者舍其力方可以為君子矣

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