二程全书_二 [二程全书]
国立公文書館 周易上經 明後学嘉典徐必達校正 之下之義也 之物而居地之下之象也以崇高之德而處里 也為卦坤上是下地中有山也地體单下山高大 亨君子有系
国立公文書館 人道恶盈而好 德故人群言所以戒盈而地 人情疾思於盈滿而好與於巽也者人之至 拿而光甲而不可瑜君子之終也 為甲巽也而其道拿大而光自處里局而 其德實高不可加尚是不可瑜也君子至誠於 恒而不變有終也故拿光 聚目地中有山君于以哀多益察物平施 地后下山之高大而在地中外甲下而内蕴高 大之象故写也不云山在地中而目地中有山 言里下之中蕴其崇高也若言高蕴於里下之 中文理不象皆然觀文可见君子以多文 益家物平施君子觀之象山而在地下是高 均其施與使得其平世 以施於事取多者增益寫者物之多察以 者下之里者上之见抑高下损過益不及之義 初六君子用涉大川吉 初六以录順處又居一卦之下為自處里下之 至而又也故目能如是者君
国立公文书 子行之有終吉夫樂高喜勝人之常情平事 国已鲜矣况有功劳可乎使知之善地 而写之若矜負之心不忘不能常欲其有 者也此交之德最盛故聚静特重 變乃所调有終有終吉也九三以酬居正能終 不可得也唯君于安顺乃其常行故文而不 目君子萬民服也 有功而不德厚之全也以其功下人者也德 能谦之君子萬民所服世云而不伐 盛融言恭也者致恭以存其值者也有劳而不 言以其功劳而自以下於人德百盛言恭 自矜伐有功而不自以為德是其德弘厚之至也 以其德言之至盛以其自虑之禮之至泰 守也致其恭以守其位故高而不危滿而不溢 是以能終吉也夫君子履其常行非為保其 此所也夫也者玫恭以存其位者也存 令名而為善也哉亦言其今名者為善之故 其值言之道如此 
