二程全书六十七卷_第十三册.38670（宋）程颢.程颐撰.清同治五年刊本.pdf
河南程氏經,目錄 第五 第四 第二 書解 第二 第一 禮記 春秋傅 詩解 易 明道先生正大学 改正武成
聖人作易以华则天地之道易之義天地之道也故能彌 家言卦之象交隨時之變因失得而有吉凶能如是即得 聖人既卦觀卦之象而粪之汉醉明其吉凶之理心 易殊矣各随其事也 無告位有贱之分卦兼小大之義吉凶之道於可 順其時勤不達於天矣 即知其可乐也觀象薛而能通其意親象占而能 明之故知理典物之所以然原究其始要考其黎 為義乃其序也得其序矣解所以明義其義 时中也三才以物言也三藝头位言逊六交之動以位 觀普夜即知刚柔之道矣之極上中下也極中也皆 虞也退消長所以成變化也剛柔相易而成書夜 柔相推而知變化之道吉区之生由失得也悔客者市 也天下之理易而已有理而後有象成位乎 常人成事可以廣大德业八大得易 之则可以見天地之道易之義興天地之道相
聖人见天下族追之事也而比凝其形容體象其 易之道其至矣乎聖入以易之道崇大其德業也 知變化之道则知神之所為也典上支相連不合在下言 明於道而見其功用之顽故可典應對万變可赞於 有理有氣有氣则有數行鬼神者數也數氣之用也大 化交之時義提而言之也鹤在陰以下七交 提度而设其术商以察其動摄以成其變化心 不可也言天下之動無第也而物有其方不可出 断其吉凶者交也言天下之谈遠難知也而理之所有 要也乃以行其典典禮法慶也物之则也之以 事類之象天工之助無 乎此理之所存乃道義之門也 高禮卑下高单源理谷天地之道也高单之位言 也以動者其變化變也顺變而动乃合道也制 所以远理以言者筒其於言求理者存意於 而言者也餅交皆然也 一一陽目月之 
